|
Preken - 2. søndag i åpenbaringstiden, 10. januar 2021
ved kapellan Arne Slørdahl
Utskriftsvennlig versjon
Mark. 1, 3-11
3
En røst roper i ødemarken:
Rydd
Herrens vei,
gjør hans stier rette!
4 Slik sto døperen Johannes fram i
ødemarken og forkynte en omvendelsesdåp som ga tilgivelse for syndene.
5 Fra hele
Judea og Jerusalem dro alle ut til ham. De bekjente syndene sine og ble døpt
av ham i Jordanelven.
6 Johannes gikk kledd i en kappe av
kamelhår og hadde et lærbelte om livet, og han levde av gresshopper og
villhonning. 7
Han forkynte: «Det kommer en etter meg som er sterkere enn jeg,
og jeg er ikke verdig til å bøye meg ned og løse sandalremmen hans.
8 Jeg har
døpt dere med vann, men han skal døpe dere med Den hellige ånd.»
9 På den
tiden kom Jesus fra Nasaret i Galilea og ble døpt i Jordan av Johannes.
10 Straks
han steg opp av vannet, så han himmelen dele seg, og han så Ånden komme ned
over seg som en due.
11 Og det lød en røst fra himmelen:
«Du er min Sønn, den elskede, i deg har jeg min glede.»
Et av mange savn i denne tiden er å kunne berøre
hverandre; gi et godt håndtrykk når vi møtes - som et tegn på tillit,
likeverdighet og respekt; og å kunne klemme våre kjære som ikke er i
kohorten. Berøring er i noen tilfeller livsviktig.
I Markus sin fortelling om Jesu dåp i
Jordan-elven finnes en liten - men megetsigende - notis om berøring:
Johannes forkynte: «Det kommer en etter meg som er sterkere enn jeg, og jeg
er ikke verdig til å bøye meg ned og løse sandalremmen hans.» (Mark 1,3-11)
Døperens utsagn er forståelig ut fra den tidens regler for
verdighet og skam. Føttene og det som var i kontakt med føttene var
urent i mer enn den bokstavelige forståelsen. Dette var også et rituelt
urent område. Å berøre andres sandaler, for ikke å si føtter, ble dermed en
nedverdigende og skamfull handling, for den som berørte. Men når Johannes
ikke engang var verdig å gjøre denne skamfulle handlingen overfor Jesus, så
sier det noe om den enorme avstanden mellom Jesus og ham selv.
Johannes var Jesu slektning og venn, men han innså slektningens sanne natur;
som sant menneske og sann Gud. Og han selv var ikke verdig!
Men
verdigheten var nettopp det Jesus brakte med seg! Evangeliet forteller at
alle mennesker er verdige Guds nærhet og kjærlighet, gitt oss i Jesus. I ham
er mennesket grunnleggende elsket og grunnleggende verdig! Og dermed også
verdig til å løsne hans sandalremmer!
I Bibelen finnes det mange
fortellinger om berøring, og i avgjørende scener er det nettopp «hud mot
hud» som er det forløsende. Jesus brøt gjennom den rådende skamkulturen,
kanskje særlig når den var forkledd i religiøse forskrifter: Jesus spyttet i
hendene, rørte det sammen med jord og smurte på øyne, ører og munn, for å
åpne opp mennesker og mellom mennesker; Han holdt rundt barna; Folket dro
ham i kjortelen, vætet hans føtter med tårer og tørket dem med håret ...
Jesus var i berøring med omverdenen, med mennesker. Og på skjærtorsdag tok
han et realt oppgjør med Johannes’ tanke om manglende verdighet: Da vasket
Jesus føttene på sine. Herren tok tak i andres skitne føtter - og alt ble
snudd på hodet. Det gamle regimet hvor alt ble rangert etter skam og ære,
var avløst: Jesus var Guds sønn. Og hver gang Jesus var i berøring med
verden, så var det Guds kjærlighet som berørte.
God og
anerkjennende berøring er livsviktig. Hud-professor Ole Fyrand forklarer
berøringen i et NRK-program: «Det som skjer når vi berører hverandre, er at
den som berører oss stimulerer visse nerver som hovedsakelig sitter i huden.
Disse impulsene går da via kroppen til hjernen, der det nedfeller seg som en
erfaring. Smerteberøring fører til at vi trekker oss tilbake, mens positiv
berøring gjør at vi føler oss vel. Hjernen arkiverer disse episodene, og når
du neste gang blir berørt på en god måte så gjenkjenner vi det ubevisst. Det
fører til at vi faller til ro og føler oss vel.» (fra nrk.no, 29.09.2003).
Jesus tok tak i folk. Og han berørte på en måte som skapte reaksjoner. Han
ville muligens ha sjokkert også den dag i dag. Og det han kom for fortelle -
både med munnen og med kroppen - var at alle mennesker er verdige Guds
nærhet og kjærlighet!
I vår tid er det andre årsaker til at vi
ikke skal oppholde oss nært hverandre og bli berørte. Men vi lengter
virkelig etter at den gode og tillitsvekkende berøringen igjen skal kunne
knytte oss sammen, åpne oss, varme oss ... at vi også med våre kropper og
vårt fellesskap skal kunne leve ut evangeliet om Guds kjærlighet.
|